这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。
这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。 此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。
诗意：这首诗是宋代释慧空所创作的，通过简洁而凝练的词句表达了深刻的意境。诗人通过对马师和亮师的对比，表达了一个人在面对西山时的执着和坚定。马师失去了视力，却在黑暗中照亮了亮师的眼睛，而诗人则选择了进入西山，从此不再返回。
诗句内容：“马师不曾过去，衲僧自生隔远”等，表达了诗人对于人类行为、历史、自然和宇宙的深刻思考。诗意与赏析：诗人通过对道、法的思考，以及僧人和世俗人的对比，揭示了物质与精神的关系，以及修行者在世俗中的遭遇和境遇。整首诗词给人一种深思熟虑的感觉，启发读者对于人生和修行的思考。
这首诗词以精炼的语言描绘了一幅意境丰富的画面。首先，诗人描述了西江（即珠江）从远处流淌而来，如同一条蜿蜒的线索，将读者引向后面的描写。这里的西江可以被视作时间的象征，它吸引着人们的目光，带领他们进入诗人的世界。接着，诗人提到“马师家风不草草”，这句话暗示了诗人所处的环境。
诗意：这首诗词表达了修行者对于禅宗的领悟和体悟。诗人通过马师的询问，揭示了一个人在修行的过程中，经历了时间的长久和困境的考验。然而，真正的觉悟并不需要等待，只要心念纯正，即可获得佛法的启示。赏析：这首诗词以简练的语言表达了禅宗思想的核心观念。
1、“人间肉马无轻步”出自唐代曹唐的《小游仙诗九十八首》。这首诗是曹唐游仙诗系列中的一首，展现了诗人丰富的想象力和对仙境的向往。在《小游仙诗九十八首》中，“人间肉马无轻步”这一句，用对比的手法表达了仙境与人间的差异，强调了仙境中的神奇与超凡脱俗。
2、人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。 夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。 谁游八海门前过，空洞一声风雨中。 忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。 嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中？ 旸谷先生下宴时，月光初冷紫琼枝。 凄清金石揭天地，事在世间人不知。 共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
3、肉马的意思是指平凡的马，肥壮的马。基本释义：平凡的马。【唐】李贺《马》诗之二三：“武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。”王琦汇解：“所获之马又皆凡马，不可乘之以上青天。”肥壮的马。
4、人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。——出自唐·曹唐《小游仙诗九十八首》5欲识道人真静处，南华一卷是医王。——出自李洪《漫成》5生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。——出自宋·白玉蟾《赠知宫王南纪洞章歌》5莫笑书生一卷书，唐虞事业正关渠。
5、李贺的《相和歌辞·难忘曲》中，“帘影竹叶起，箫声吹日色”一句，描绘了一幅美丽的画面。李商隐的《杏花》中，“终应催竹叶，先拟咏桃根”一句，表达了对春意的向往。曹唐的《小游仙诗九十八首》中，“鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车人间肉马无轻步，踏破先生一卷书”一句，描绘了一幅仙人图。
1、李贺的《马诗》主要体现了作者怀才不遇的悲愤、对建功立业的渴望，以及对未来的信心与憧憬。 怀才不遇的悲愤： 李贺通过对骏马雄姿和矫健姿态的描绘，倾注了无限的赞美与钦佩之情，这实际上是他对自身才华无法施展的悲愤的映射。他通过马的形象，隐喻了那些在社会动荡中怀才不遇的英才。
2、李贺的《马诗》主要表达了以下思想感情：对个人理想的追求：诗人通过描绘马的形象，寄托了自己作为志士才子的奇才异质和远大抱负。他渴望像骏马一样，在清秋的战场上配以金络脑，一展雄心，建功立业。怀才不遇的无奈：尽管诗人有着远大的抱负，但现实却常常阻碍他的理想实现。
3、《马诗二十三首》是唐代诗人李贺的作品，这一组诗以马为喻，表达了诗人对于英雄无用武之地的哀叹和对于建立功业的渴望。首诗以龙马精神，银蹄如雪，描绘了一幅英勇战马的图画，但诗人却感叹无人为这样的马匹编织华丽的马鞍，无人为它打造金色的马鞭。这表达了诗人对于自己才华被忽视的无奈。
4、马诗表达了诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。怀才不遇的感叹和愤慨：李贺作为唐室宗孙，才华横溢却不被赏识，只能挣扎于社会下层。这种境遇让他深感怀才不遇，对现实社会充满了愤慨。在《马诗》中，他借马这一形象，抒发了自己不被重用、才华无法施展的无奈和悲哀。
5、《马诗》表达了作者企盼建功立业，而不被赏识之意的思想感情。原诗：《马诗二十三首·其五》唐代：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。释义：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
